ASAMBLEA ESTATAL DE FIARE, 28-29/04.

Estimadas socias y socios de Fiare:

El próximo 28 y 29 de abril FIARE celebra su primera ASAMBLEA ESTATAL en Rivas Vaciamadrid. Será un encuentro para poner en común el trabajo realizado durante todo este tiempo y apreciar el esfuerzo de todas las personas y organizaciones que hemos construido FIARE en estos años

Será un acto muy importante pues nos encontraremos las bases sociales que formamos parte de FIARE desde los distintos territorios, y mostraremos los avances del proceso de integración con Banca Popolare Etica, la organización con la que venimos trabajando desde hace tiempo y que nos acompañará durante el encuentro.

Según vuestra disponibilidad, podéis venir el sábado 28 a la asamblea en sí, o también el domingo 29 más dedicado a la reflexión y acción dentro de la Economía Alternativa, Social y Solidaria. Sigue leyendo

La crisis está mostrando el peor rostro del capitalismo neoliberal

Entrevista a Peru Sasia, director de Fiare Banca Ética, en “Revista Digital San Borondón, Voz del Pueblo”.

En ella duda que realmente nuestros políticos tengan la talla, la capacidad y la suficiente amplitud de miras como para trabajar en invertir la dirección de la crisis, puesto que hasta ahora se han comportado como títeres de los grandes poderes económicos.

” Peru Sasia, Director General de Banca Etica de Fiare, analizó en el programa La Trapera de Radio San Borondón la situación político económico actual donde la crisis está llevando a los abusos financieros y a los graves ataques especulativos contra las economías mundiales y dijo que cualquier ciudadano que haya tenido la actitud de informarse mínimamente sobre qué está pasando hoy en día será capaz de entender que existen grandes intereses en organizaciones financieras concretas para maximizar sus beneficios y obtener por ello magníficos márgenes económicos a costa de los ciudadanos, llegando incluso para llenar sus ansias a jugar con la estabilidad de países enteros.

Peru Sasia afirma que esta crisis está mostrando el peor rostro del  capitalismo neoliberal, un rostro que deja claro que es un peligro para  la articulación justa de nuestras sociedades, dicho lo cual advierte que  procesos tan complejos como los que estamos viviendo hoy en día y las  decisiones que los estados están tomando para atajar la furia de los  mercados no conviene analizarlos aísladamente, ni bajo el paraguas de la  directa utilidad económica.

El Comité de las Regiones de la Unión Europea escoge a FIARE como buena práctica

Fuente: REAS.

FIARE es un proyecto de banca ética que nace en el País Vasco y actualmente tiene presencia en distintas partes de España a través de redes territoriales. Actualmente cuenta con un capital social de más de 2 millones de euros y agrupaciones de socios en Euskadi, Navarra, Madrid, Andalucía, Castilla y León, Canarias, Galicia, Extremadura, Comunidad Valenciana y Cataluña.

El grupo de trabajo en innovación y investigación del Comité de las Regiones de la Unión Europea ha escogido el proyecto de banca ética, Fiare, como ejemplo de buenas prácticas.

El objetivo del grupo de trabajo es convertir la Unión Europea en un polo de excelencia en materia de responsabilidad social y garantizar que las políticas que aplica y las empresas europeas realmente contribuyen al desarrollo social.

Este grupo está liderado por el País Vasco y formado por la región de Flandes (Bélgica), Wielkopolska (Polonia) y Vèneto (Italia). Además de Fiare, las siguientes iniciativas han sido propuestas como mejores prácticas por los miembros del grupo de trabajo:

País Vasco:

  • Izaite (Asociación de Empresas Vascas por la Sostenibilidad)
  • Xertatu (la iniciativa institucional más avanzada liderada por el sector público en el País Vasco)
  • FIARE (proyecto de banca ética, ciudadana y cooperativa)

Flandes (Bélgica):

  • Desarrollo urbano sostenible
  • El Pla C: mejora de la gestión de material sostenible
  • Flandes en Acción

Wielkopolska (Polonia):

  • Wielkpolska como líder de RSC,
  • Imagen Social de las empresas modernas-promoción de la RSC en Wielkopolska
  • Igualdad en la economía social a la práctica

El informe se enmarca en el plan de acción 2010, que nace en el sí de la cuarta conferencia de subsidiariedad (Milán, 2009), y tiene por objetivo identificar experiencias y buenas prácticas a la hora de aplicar los principios de subsidiariedad en las regiones y ciudades de Europa, con especial énfasis en las entidades y asociaciones civiles. El Plan de Acción se divide en grupos que corresponden a áreas políticas, en las cuales la aplicación del principio de subsidiariedad es especialmente relevante y donde ejemplos de buenas prácticas existen a nivel local y regional: integración de inmigrantes, lucha contra el cambio climático, políticas y derechos sociales, políticas de salud e innovación y investigación.

FIARE
El proyecto Fiare se creó el año 2003 a partir de la reflexión de 52 organizaciones del tercer sector y la economía social. Su objetivo es crear una cooperativa de crédito de ámbito estatal que funcione bajo criterios de banca ética nacida des de la ciudadanía y del tercer sector y que utilice la actividad bancaria para transformar la sociedad, invirtiendo sólo en proyectos sociales, de medio ambiente, culturales, humanitarios y de cooperación internacional.

Para alcanzar sus objetivos Fiare se ha constituido como agente en el territorio español de la Banca Popolare Etica de Italia. Cualquier persona, entidad o administración puede adquirir capital social de la cooperativa de crédito que está prevista que se constituya durante este año, y participar así en los procesos de decisión del banco.

FIARE ofrece al ahorrador responsable la opción de suscribir distintos productos de ahorro para financiar los sectores en los cuales invierte en forma de depósitos.

Más información:

Algunos apuntes sobre la reforma de las cajas de ahorro. La necesidad de una verdadera Banca ética

Autor y fuente: Carlos Ballesteros, EQUOlumnistas

En estos días se ha abierto por parte del Gobierno la llamada reforma del sistema financiero con especial atención, pero no solo, al papel que las cajas de ahorro tienen en él. Llevamos ya unos meses atendiendo al pornográfico espectáculo por el cual Banco de España y Ministerio desnudan a las entidades, les hacen pasar por toda clase de pruebas de stress, las posicionan en unos rankings que no hacen sino asustar al ciudadano de a pie (¡Dios Mío, mis ahorros están en la 8º entidad! ¡Pues anda que los míos que están en la 2ª empezando por abajo! ¡Pero si yo cobro mi nómina en la caja que está la numero 15!) y concluyen con que es necesario vestirlas de otra forma.

En esta reforma, obligada por los mercados y cuyo fin es hacer mas fuerte el sector (¿aún mas?) se les va a exigir a bancos y cajas de ahorro un aumento en su coeficiente de solvencia (coeficiente que sale de dividir capital propio sobre endeudamiento) hasta un 8%.

Eso les supone a casi todas tener que acudir al mercado de capitales y “pedir”, para lo cual hay dos formas fundamentales de hacerlo: saliendo a bolsa y vender participaciones –lo que equivale a privatizarse- o dejar que el Estado acuda a su llamada, -lo que equivale a nacionalizarse-. Ninguna de las dos me gusta.

Las cajas de ahorros, cuya finalidad originaria podía considerarse plenamente social, están ahora en tela de juicio precisamente por haber perdido -en parte o incluso en todo- su espíritu fundacional. Su origen, ligado históricamente a instituciones de tipo benéfico, se debe al pensamiento de Jeremy Bentham, en la segunda mitad del siglo XVIII, quien consideró a las cajas como un instrumento de mejora de las condiciones de vida de la clase trabajadora. A principios del siglo XIX, las cajas canalizaban los ahorros de los obreros y también de la clase media, a la que no atendía la banca privada, orientada a la alta burguesía y a las grandes empresas. Sin embargo, en España, con el tiempo han experimentado una evolución que subraya cada vez más su carácter de instituciones económicas de naturaleza puramente crediticia, al menos en lo referido a las más grandes, que han dejado en manos de la Obra Social el compromiso con el interés general mediante la aplicación de sus remanentes, mientras que se han olvidado de dónde y cómo se originaba ese excedente y de cómo y para qué se gestionaba. Las grandes habían entrado en competencia directa con los bancos (Caixa, CajaMadrid..), las medianas y las pequeñas se mantenían como podían en este agitado ambiente y todas sin casi excepciones se debían a los intereses políticos del gobierno autonómico de turno.

La pérdida de ese espíritu fundante de atender a los excluidos por la banca convencional de aquel entonces, la coyuntura de crisis que estamos viviendo, la alta competencia en el sector y la conciencia bienpensante del Norte que convierte a menudo la solidaridad en un bien de consumo y en mercancía a intercambiar han llevado a confundir de hecho lo que ahora trata de legislar el Gobierno. A medianoche de un dia no muy lejano –septiembre es el plazo dado por el Gobierno- la carroza se convertirá en calabaza y cajas y bancos serán un mismo instrumento, tendrán una misma finalidad y filosofía podrán actuar sin las restricciones que antes tenían las primeras en el mercado. De hecho para algunas, las que mas ganas tenían de estar a la altura, la conversión ya se ha hecho: véase el caso de Bankia, la antigua Caja Madrid hoy fusionada con otras y reconvertida en una marca de reminiscencias escandinavas.

La obra social de las cajas, instrumento que tenían estas para atender ese compromiso con la sociedad pasará así probablemente a manos de una fundación, al igual que las que ya tienen los bancos comerciales y el negocio bancario pasará a manos privadas, supuesto que se utilice la primera de las opciones planteadas más arriba. Así participaran plenamente de los planteamientos de imagen y reputación corporativa que ya tienen las grandes corporaciones financieras, demostrados en proyectos de la llamada RSC -Responsabilidad Social Corporativa- no son a menudo sino meros programas de marketing solidario: fondos solidarios y éticos; tarjetas affinity, cuenats corrientes solidarias, incluso microcréditos que lo único que hacen es dotar de financiación más o menos fácil a personas excluidas del sistema (papel antes reservado a las cajas) para que entren en él.

En la lucha contra las causas de la exclusión y el empobrecimiento (que es el que debería ser el verdadero objetivo del desarrollo) es necesario plantearse un cambio de paradigma y hablar del comportamiento del ciudadano económico que quiere transformar el mundo desde su aquí y su ahora, desde su cotidianeidad. Es así donde nacen planteamientos de ahorro ético y responsable, en el que los préstamos promuevan ciertos valores éticos o culturales, promuevan la creación de empleo estable, la generación de ingresos en los pobres, el cuidado del medioambiente y el fomento del asociacionismo, el cooperativismo y la solidaridad en general. Un ahorro en el que el principio rector sea el para qué y el porqué y que. La cuestión estriba por lo tanto en que el dinero no se presta al pobre sólo porque sea pobre sino que se que se concede también valorando lo que el proyecto presentado tenga de transformador de la sociedad y la injusticia. Una banca ética, democrática, participada, transparente y, sobre todo, sin ánimo de lucro es quizás lo que yo propongo como sustituto de estas cajas de ahorro ahora fagocitadas por el sistema.

Ejemplos hay ya en el mercado español desde hace tiempo y ejemplos de que esta es una preocupación ciudadana también. Alguna de las cajas citadas más arriba se posiciona ahora como la Banca Cívica y basa su comunicación en ser la única que da participación al ciudadano en las decisiones. Realmente no s tan bonito: solo deciden los clientes de esa entidad –no cualquier ciudadano, por tanto- y sólo se decide sobre el destino de los fondos dedicados a Obra Social (35% de los beneficios) sobre una lista cerrada de opciones que, además deben abrir cuenta en la entidad si quieren ser beneficiarios de esos fondos. Preciosa campaña de marketing disfrazada de conciencia ciudadana. El compromiso ciudadano de otra de ellas (hoy ya integrada plenamente en Bankia) se circunscribía a 17 puntos, muchos de ellos con un marcado carácter competitivo y, en su gran mayoría de carácter defensivo (no cobramos, avisamos antes de, no disfrazamos…) poniendo de evidencia así todo un catálogo de malas prácticas bancarias implícitas en su competencia. Este compromiso puede consultarse en http://bancaja.es/corporativa/clientes/compromisobancaja.aspx

En estos momentos existen dos iniciativas de Banca ética en España, que reproducen los dos modelos existentes: Uno, centroeuropeo, basado en el individuo y en un ahorro responsable (moral, tranquilizador: invierto en este banco porque me da una tranquilidad ética que me permite que mi conducta financiera este alineada con mi sistema de valores, mis creencias), cuya finalidad es  realizar la actividad de la banca ética consiguiendo un banquero que además de su profesión sepa “hacerse preguntas”. Triodos Bank ha sido una de las organizaciones pioneras en fundar una entidad en Europa que, utilizando criterios de profesionalidad, conjuga el uso rentable del dinero con la responsabilidad social. La apuesta ha sido por una organización competitiva, internacional y que usando los mismos instrumentos que la banca convencional contribuya a un cambio positivo en la vida social desde la consideración de que cada ser humano tiene derecho al libre desarrollo de sus capacidades en términos de igualdad y es responsable, asimismo, de las consecuencias que generan sus actos, incluidos los de carácter económico, tanto para los demás como para la Tierra. Este modelo está hoy representado por Triodos Bank España, representante del grupo Triodos en nuestro país. En 2003 Triodos Bank abre su sucursal en Madrid. En Barcelona la primera delegación territorial, para Cataluña y Baleares se abrió en 2006 y entre 2008 y 2010 se han abierto sucursales en Andalucía., Madrid, Castilla y León y Comunidad Valenciana, así como en Aragón.

El segundo modelo, nacido en Italia con la Banca Popolare nace de la suma de esfuerzos colectivos de la sociedad organizada. Se dice que la banca Ética italiana es la banca del Tercer Sector: Nace del Tercer Sector y trabaja para el Tercer Sector y es precisamente ésta la gran diferencia con el modelo antes expuesto. Varios son los principios que rigen la Banca Popolare: transparencia, participación, responsabilidad y eficiencia. Quizás sea el de participación, por lo que de trasgresor tiene, uno de los más llamativos: que en un sistema mercantilista en el que la participación se mide por lo que uno aporta, se siga el principio de una persona un voto es en gran medida revolucionario. Con independencia del dinero que una persona haya puesto en el proyecto, su peso es el mismo en las decisiones a tomar. No existe pues una ponderación, como en la banca tradicional en la cual cuanto más pones, más peso tiene tu voto. La idea es que cada persona que participa en el banco debe sentirlo como algo suyo. En España este modelo viene representado por FIARE, que nace en el año 2001. El camino seguido por FIARE es más lento que el de TRIODOS estando en estos momentos en plena campaña de captación social ( individual y de Asociaciones, ONGS, etc,.) para conseguir ser primero Cooperativa de Crédito y operar de manera independiente y más tarde ser un banco en manos de la ciudadanía y la sociedad civil.

En estos días en que escribo esta columna celebramos que la campaña de recogida de capital social de FIARE –quizás el único ejemplo de todo el estado Español que cumple con los requisitos antes mencionados- ha alcanzado los 2 millones de euros y casi los 2000 socios entre personas y entidades. Carrozas que se convierten en calabazas hay muchas; el zapatito de cristal solo puede encajar perfectamente en el pie de una Cenicienta humilde, callada, tenaz y constante que paso a paso alcanza su sueño: unas finanzas al servicio de los ciudadanos y ciudadanas preocupados por hacer de éste un mundo mucho mejor.

Circuito de charlas en Cafés Culturales

Desde el grupo de trabajo de Valencia os invitamos a asistir a este circuito de charlas para hablar sobre Fiare, gracias a la colaboración de 3 cafés culturales de la ciudad de Valencia.

Este es el detalle de la fechas y horario:

30/03/2011. Kafcafé. C/Arquitecto Arnau 16, bajo. Benimaclet.

06/04/2011. Café el Dorado. C/ Alzira, 25.

13/04/2011. Centro Cultural Arte &Facto. C/ Pie de la Cruz, 8.

Hora de inicio: 19´30h.

Descargar Cartel

Gracias a Eva por la gestión iniciada, y a Gonzalo, Alicia y Cristina por colaborar con sus locales y apoyar el proyecto!!

OS ESPERAMOS!!

Artículo en el Diariovasco.com

Una rentabilidad diferente

La banca ética Fiare cuenta con 250 clientes y 157 socios en Gipuzkoa. Desde su oficina en Irun, ofrecen la posibilidad de invertir en la construcción de un mundo «más justo»

Fuente: JOANA OCHOTECO.

Al pensar en el término ‘rentabilidad’, lo más habitual suele ser asociar la palabra con el campo económico y con ese dogma capitalista de ‘maximizar beneficios’. La rentabilidad abarca muchos más campos, no obstante, y la banca ética se centra en ellos: «ofrece créditos, ahorro y servicios, como cualquier otra banca; pero se diferencia en que interviene en otros terrenos», explican Javier Gómez ‘Beno’, María Rubio y Lourdes Peña, pertenecientes al grupo en Irun de la banca ética Fiare.

Se presentaron en la ciudad hace ya seis años, con un objetivo claro: «colaborar en la transformación social, en la construcción de un mundo más justo». Para ello, «no financiamos actividades que aumenten la desigualdad, que sean especulativas o intervengan en sectores como el armamento o la contribución al empleo precario».

¿En qué se invierten, entonces, los ahorros de los clientes de una banca ética? Fiare tiene actualmente «cuatro frentes abiertos: la cooperación Norte-Sur, el medio ambiente y las actividades sociales y culturales». Es decir, invertir en banca ética se traduce una rentabilidad en estos campos. Otro de sus rasgos diferenciadores es la transparencia: en su página web, los clientes pueden ver exactamente en qué proyectos se están invirtiendo sus ahorros.

No obstante, depositar dinero en Fiare «no es lo mismo que hacer una donación. Funciona como un banco: el cliente deposita sus ahorros y se los puede llevar de vuelta con unos intereses»; eso sí, «no tan competitivos como los que una banca habitual ofrece. No se obtienen rentabilidades especulativas».

Un ejemplo cercano de la labor de esta banca ética es «el proyecto de inclusión social, a nivel local, realizado con Emaús y que financió Fiare». Esta iniciativa consistió en ofrecer trabajo «a personas en riesgo de exclusión o con dificultades para insertarse laboralmente».

Dos formas de participar

La historia de Fiare en Gipuzkoa se remonta a 2003, cuando tras constituirse, «empezamos a buscar bancas de trabajo similar y llegamos a un acuerdo con la Banca Popolare Ética de Italia. En estos momentos, funcionamos como una agencia de esa banca». Actualmente, Fiare trabaja captando «no sólo clientes, sino también socios para alcanzar el capital mínimo que exige el Banco de España para constituirnos como entidad de crédito y operar aquí». Ya cuentan con puntos de información o asociaciones de apoyo en todas las comunidades autónomas del país, y pretenden llegar a constituir «una cooperativa, formada sobre todo por una base social». Una vez se alcance este objetivo, «calculamos que en 2012», Fiare empezará a ofrecer los servicios habituales de una banca: «se podrá domiciliar la nómina, tener una tarjeta…». Actualmente, cualquier ciudadanos puede convertirse en cliente «y dejar su dinero en unos depósitos que funcionan como cualquier entidad bancaria», o bien hacerse socio.

Además de particulares, «dentro de la estructura de Fiare hay muchas ONGs. Una de ellas, Behar Bidasoa, es socia fundadora de Fiare y nos ha facilitado el local», explican los representantes en Irun. Por otra parte, «hay administraciones que ya están depositando su dinero en Fiare, como la sociedad municipal de Vivienda del Ayuntamiento de Bilbao». Los consistorios de Donostia y Ordizia son socios de esta banca ética, «y a los ayuntamientos de Irun y Hondarribia también se les ha propuesto». El proyecto cuenta, asimismo, con el apoyo de la Diputación.

María Rubio y Javier Gómez ‘Beno’, representantes de Fiare, en la oficina de la banca en Irun.

 

 

Video sobre Fiare Xarxa Valenciana-Canal 9

Aquí tenéis el video de la entrevista a José Redondo, presidente de Fiare Xarxa Valenciana, y a José Mª Toro, director de Povinet-Sercoval, entidad socia promotora del Proyecto Fiare en Valencia, dentro del programa A2-Economía emitido en el canal 24/9 de Canal 9.

Gracias a Salut Pedrós, presentadora del programa, por el importante trabajo de  documentación realizado y comprensión del proyecto, y a Esther Roig, de Menuts del Mon también entidad socia promotora de Fiare y socia de Red Enclau, por su inestimable ayuda a la hora de poner en marcha esta grabación.